从日本现代文学和《金阁寺》开始，随便聊聊。这篇博客完全展示我个人的主观意见，如您持有不同观点，欢迎友好交流。
日本现代文学的开端
谈论日本文学时，最常出现在人们嘴边的词是“物哀（物の哀れ）”，借用百度百科的解释：物哀就是主观接触外界事物时，自然而然产生的幽深玄静的情感。这一概念早在紫式部写作《源氏物语》时就已出现，并贯穿于日本文学发展史中。物哀的内涵并不局限于”哀“，这种触景生情的、个人式的、静谧而短暂的情感，往往存在于”物“之中，或者说是特定意象所带给我们的一种印象化感受。我相信多数人在阅读时，都有体会过这种难以言说的、哀而不伤的情绪，这在日本文学中尤为常见。
中国一般的文学往往放眼于社会和国家整体，即使写个人的经历，也常用于展现社会现状、时代洪流；而日本的文学很多侧重于对个体命运的思考，对美的情绪化探讨，可以说偏向于一种Fi+Si式的表达。在本文中，我无意从地缘和文化的角度对这一区别进行深入探讨。
明治维新后，西方文化传入日本，掀起了文学现代化的热潮。以夏目漱石、森鸥外为代表的一批作家开始活跃，为日本文学注入了现实主义的新鲜血液。夏目漱石作为日本现代文学的先驱，有着等同于我国鲁迅先生的地位。对于夏目先生的作品，在批判现实的内核之外，语言与依托的故事依旧较为清新活泼。我只看过《心》和《我是猫》两部，在此都予以推荐。至于森鸥外，其语言较为文言化，且夹杂英语词汇，可读性略差，加上内容也稍显乏味（当然，这只是在今天看来），其在文学史上的意义可能大于在文学上的意义。
与之相对的，唯美主义文学秉承日本古代文学的内涵，不太看重自然与现实，这一派的主要作家有谷崎润一郎、森鸥外等，这两位我只粗略读过《细雪》、《高野圣僧》等少数作品，都可以很好地反应日本文学对美和浪漫主义的追求。
三岛由纪夫的美学观
日本文学发展到昭和年间，又产生了一批优秀的文学家。在战前，受大家熟知的有芥川龙之介和太宰治等，我这里重点谈谈战后的几位作家。
三岛由纪夫是我最喜欢的日本文学家，其作品可以代表日本先锋文学的最高水平。相较于另两位著名先锋作家，大江健三郎和安部公房而言，三岛的作品在叙事上相当简练直接，我认为这得益于三岛在思想和美学观念上的丰饶。具体来说，
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